في اليوم والليلة واستعمال اليوم الثالث في خصوص النهار ، بل نقول : إن اليوم مستعمل في خصوص النهار أو مقداره من نهارين ، لا في مجموع النهار والليل أو مقدارهما ، ولا في مقدار ( 1 ) النهار ولو ملفقا من الليل . والمراد من " الثلاثة أيام " هي بلياليها أي ليالي مجموعها ، لا كل واحد منها ، فالليالي لم ترد من نفس اللفظ ، وإنما أريدت من جهة الإجماع وظهور اللفظ الحاكمين في المقام باستمرار الخيار ، فكأنه قال : الخيار يستمر إلى أن يمضي ست وثلاثون ساعة من النهار .

--> ( 1 ) في " ش " بدل " مقدار " : " باقي " .